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第三百一十五章 有三条出路

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烈变化的亿万年中,得以存在下来。如果不主动取得食物,个体将被饿死。如果不积极寻求生殖,群体将会消亡。

    人类所有的冲动和权利,或者说所有情感,最开始的起源,都来源于这两个端点。所以,食色,性也。食的问题的解决,在今天已经不成为障碍了。但色的问题的解决,却难住过几乎所有的人。

    今天,很多老人家,他们的性生活,在那个年代被长期压抑后,在今天这个年代释放出来,几乎比年轻人还要张狂。这在最近的报道和广场舞的混战中,可以看得到这种力量。身体的衰老,并不能阻止这种力量的爆发。

    这是生命的原动力。如果得道,是将生命带到更高的层级,那么,也得要利用这种力量,助推我们神圣事业的发展。

    我想起一个故事,当年上海黑帮老大杜月笙,跑到香港去后,虽然妻妾成群,虽然他因肺病和哮喘,已经无法正常行动。但他对性的冲动,仍然占据着他生命力量的主要部分。

    他居然让人抬着到妓院,为了与一个新来的妓女龙凤一番。这个把生命力量集中到这上面的人,并不是一个自暴自弃的人。他用这种力量,在上海开拓了巨大的地盘,从红道到黑道,他成了隐形世界的霸王。

    有人告诉过我,身体不好的人,既当不了大官,也当不了大商人。为什么?精力不够,处理不了那么复杂的事情,而且脑力也慢,跟不上事情变化的节拍。

    什么才叫身体好?那方面行,这是一个硬指标。

    这是一种力量,不管它是破坏的力量还是建设的力量,总之,它无法忽视。

    就连古代的太监,器官都已经没有了,但内心的冲动,仍然存在,要不然,清朝还有太监娶妻的。有回忆录记载,哪怕是摸摸,他也是过瘾的。

    我想到,朱先生教我的周天循环法,是不是也是利用这一个路数呢?海底这个穴位,究竟有多少意义我不知道,但最直接的意义,是与性有关。气在丹田聚焦,形成力量后会自动抵达海底,这是我自己亲身的体会。

    将海底这股力量,用思维加以利用引导,向上到脊椎到头顶,达到身体内部气机循环通达的目的。我不知道我的解释对不对,但我身上的效果,却是对的。

    但是,这种利用,却不适合我现在这个状态。我也试过几次,当它起立后,不强行释放,它是不会坐下来的。如此倔强的压迫,让我日常坐立不安。

    当然,另一方面,南先生在书中也说过,这是人有生机的表现。心如死灰相对应的,是形容枯槁,那是将死之兆,没有前途的。

    最后一条出路,是道家的另一种描述,这种描述经常在道家经典里看到,但南先生在讲述中,着重强调了一番。

    “炼精化气,炼气入神,炼神还虚。”

    这就是转移法。将精专移到气的状态,将气引导入神灵,将神灵还归虚空,达到天人合一的境界。

    但是,这个操作过程,还比较繁复。以我打坐的实践来看,是不是可以这样去理解?

    第一步,将这种精,或者说这种性力量,变成气。这个变换过程,是以发热为前提的。精是液体状态,只有加热后,才会变为气态。也就是说,发热,是炼这种功法的基础。

    我确实有发热的现象。这是不是佛家所说“暖、顶、忍”中的暖的现象呢?如果是,那就值得兴奋了。

    当年,关于米拉日巴的记载中,有一首歌谣,传颂着一个故事。他当年在雪山的洞中修行,几乎没穿衣服。他的姐姐和未婚妻上山探望时,于心不忍,想给他几件衣服。但他却在歌谣中说,我如果没有拙火,怎么能够在这极寒的地方,生活这么久?当然,他还说到,我仅靠这些草木苔藓为食,也可以维持生命。

    从歌谣的本意来看,他已经彻底解决了食的问题,解决了生存的问题。里面有一个词叫“拙火”。在有关藏传佛教的理论中,确实有一个功法叫做“拙火定”,这种功法成熟,基本没有寒冷可以侵袭到他。

    那么,这个拙火,是不是能够将性冲动的精,化为气呢?如果能,那么就说明道家的某些理论与佛家有相通之处。

    第二步是炼气入神,这就更神秘了。神是什么,我大概只能理解为神明,精神,神气。总之,它是精神层面的东西。如果这种气的能量,能够主宰或者推动某种精神,那么这种精神所展开的境界,恐怕不是我等凡夫所能够猜测的了。

    第三步,炼神还虚。按道家的理论来讲,无,是世界的本体,表现为虚。我们从无来,以虚的状态而无处不在。如同空气,永远弥漫于我们身边的空间。将精神回归到本体,你就同本体一样了,这就是得道吧。至少是悟道的境界。

    如何还?是以什么样的状态还?既然是虚空,那就没有一定的方位,既然没有方位,那向什么地方还?

    难不成,凭空消失就叫还了?那就突破了物质不灭定律了。或者说,精神不是物质,但精神已灭,我何在?我不在,修道何用?岂不同于自杀?

    我既搞不清楚对象,也搞不清楚目的,还搞不清楚方法。那么,这种思考和揣测,就变得毫无意义。

    面前摆出了三条路,但每一条,都没有下脚处。

    而问题,我身体和心理现状带来的困扰,总是顽固地存在。

    这事出现多了,总是有露出破绽的地方。尽管我总是想在妍子面前掩饰,但我们毕竟是生活在一间屋子、睡在一张床上的人,总有被她发现的时候。

    这天,当下座后,我又匆忙向浴室跑去。这一天,天气本来就暖和,因为季节原因,我们都穿得少。我穿了一个比较大的夹角裤,外面再套了一个真丝的睡衣裤。

    当下坐时,好突起的地方,显得异常突出。妍子看出来了吧,反正,我转身的时候,发现她的目光,似乎从我那个部位扫过。

    等我洗澡出来的时候,她正在脱掉睡衣,换上她白天穿的裙子,对着穿衣镜,正好看见我出来。那时,正在换衣服的她,身体的大部分都没有遮盖。

    本来,我在洗冷水澡的时候,那地方已经基本平复。虽然我今天没有采用物理手段来处置它,但洗澡的过程及思维的转移,我想它已经老实,不需要管它了。

    但出来这一下,看到近乎什么都没穿的妍子,我猛然感觉到,那地方如同偷窥的高手,突然伸出头来。

    这一切,妍子已经看到了。她在换衣服的时候,并没有表现出害羞的表情。因为这种事情,经常发生,我们没有出事故。

    但此时,我却愣在那里了,在她背后盯着她,她也突然停下了手中的动手,盯着镜子里的我。我那部位如此突出,她不可能没有看到,她也可能猜出来,我近段时间打坐后冲冷水澡的原因。

    我们就站在那里不动,在一个镜子面前,眼神都不敢交流。

    “哥,你出去一下,等我换完衣服再进来。”她终于说话了,这漫长的时间里,我在苦熬。

    我仿佛得到了通行证一样,迅速地溜出了卧室,通过书房,不敢在佛像面前停留,跑到了阳台。

    此时的阳台,夏日的凌晨,太阳还没出来,但天空只是有些鱼肚白,还有虫鸣声音,听得到露水在歌唱。清凉之气无处不在,透过我的衣服,紧致着我的皮肤。

    很奇怪,当里面传来妍子的声音时,我那地方,已经平复了。

    “哥,你进来吧!”

    我进入到卧室,妍子没有看我,只是在折叠她换下来的睡衣。我也拿起我的衣服,跑到卫生间去换。

    等我换完衣服,从卫生间出来时,妍子已经坐在床沿,看着我,说到:“哥,坐下,我们说说事情。”

    我顺从地坐下,在她身边,没敢靠太近,保持着大概一尺的距离。

    我们都看着对面的墙壁,那墙壁上,有我们的结婚照片。

    “哥,你是不是特别想,我是说,那个?”

    “不,没事,妍子,我支持你修行,我说过的,只要你回家,什么我都支持。”

    “你是不是难以忍受?你自己处理不了吧?”

    “不,一下就好了,况且,这是练功的正常现象,书上也是这么说的。”

    “我也不知道你说的现象对不对,反正我们女生念佛,不可能有这种类似的东西。但是,我知道,哥,你是个男人,需要这,对不对?如果有问题不解决,你自己憋得难受,我看到也难受。哥,说到底,我跟你,亲情还是连在一起的。我不可能看你熬下去,我无动于衷。你想怎么样?是不是看到我,就想那个事情?”
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